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天命之谓(wei)性，率(lv)性之(zhi)谓道(dao)，修道之谓教。道也者，不可须臾离(li)也，可(ke)离(li)非道也。是故(gu)君子戒慎乎其(qi)所不睹(du)，恐(kong)惧(ju)乎(hu)其所(suo)不闻。莫见乎隐，莫显乎微(wei)，故君子(zi)慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发，谓(wei)之中；发而皆(jie)中节(jie)，谓之(zhi)和。中也者，天下之大本(ben)也；和也者，天下(xia)之达道也。致(zhi)中和。天(tian)地位焉(yan)，万物育(yu)焉。