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子(zi)言(yan)之(zhi)：君子之所谓仁(ren)者，其难乎(hu)！《诗》云(yun)："凯弟君(jun1)子，民(min)之父母。凯 以强教之，弟以说安之。"乐而(er)毋荒，有礼而亲(qin)；威庄而安，孝慈(ci)而敬(jing)。使民(min)有 父(fu)之(zhi)尊，有母之(zhi)亲。如此而后可以为(wei)民(min)父(fu)母(mu)矣。非至德其孰能如此乎？今父之亲(qin) 子也，亲贤而(er)下(xia)无(wu)能；母之(zhi)亲(qin)子也，贤则亲之，无能则怜之。母，亲而不尊；父， 尊而不(bu)亲。水之于民也(ye)，亲而不(bu)尊；火，尊(zun)而不亲。土(tu)之于民也，亲而(er)不(bu)尊(zun)；天， 尊(zun)而不(bu)亲。命之于(yu)民(min)也(ye)，亲(qin)而不尊；鬼(gui)，尊而不亲。