《小野麻里亚一区二区三区四区五区》

【小野麻里亚一区二区三区四区五区】

古人对孝道的解(jie)释有合理的(de)一面。孔子(zi)认(ren)为，孝(xiao)是一切道德的基础、至善的美(mei)德。一个能事奉(feng)双亲的孝子平时要(yao)以(yi)最诚敬的心情(qing)去周到地照顾(gu)父母；任劳(lao)任怨地服(fu)侍父母，精心照料；父母(mu)过世时，要以最哀痛(tong)的心(xin)情来(lai)追(zhui)思父母(mu)。 父子之道，天(tian)性也，父亲(qin)的培养、教育儿子，儿(er)子奉养(yang)、尊敬父亲，这(zhe)是(shi)人类(lei)自然的天性(xing)。《增广贤文》有(you)羊羔尚有跪乳之恩，乌鸦(ya)也有(you)反哺之义(yi)的警(jing)世恒言。动(dong)物尚(shang)且如此，何况人类这一(yi)高级动物？孔子认为(wei)，在一切生(sheng)灵中(zhong)唯(wei)有(you)人最为尊贵(gui)，在人的所有行为中，孝最(zui)伟大，而在(zai)所有的孝行(hang)中尊(zun)敬父母是最为重(chong)要。子(zi)女(nv)的孝敬是对他们一(yi)生(sheng)辛勤劳(lao)动的报(bao)答。孟(meng)子进(jin)一步提出(chu)了(le)老吾老(lao)，以及人(ren)之老(lao)；幼吾(wu)幼，以及人之幼的(de)主(zhu)张。意思是说，不(bu)仅要尊(zun)敬(jing)自己(ji)家(jia)的老人、爱护自己(ji)家(jia)的孩子，而(er)且同时要(yao)尊敬(jing)和爱(ai)护别(bie)人家的老(lao)人与孩子。