然而卢那卡(ka)尔斯基并不以托尔(er)斯泰主义(yi)为(wei)完(wan)全的(de)正面之敌。这是因(yin)为托尔斯泰主义在否(fou)定(ding)资本主(zhu)义,高(gao)唱(chang)同胞(bao)主义,主张人类平等之点,可以成为或一程度的同路(lu)人的缘故(gu)。那么(me),在也可(ke)以看作这(zhe)演说的戏(xi)曲化的《被(bei)解放(fang)了的(de)堂吉诃(he)德》里,作(zuo)者虽在揶(ye)揄(yu)人道主义(yi)者,托尔(er)斯(si)泰(tai)主义的(de)化身(shen)吉诃德老(lao)爷,却(que)决不怀(huai)着恶意(yi)的。作者以可怜的人(ren)道主义的侠(xia)客(ke)堂・吉诃德为(wei)革(ge)命的魔障,然而并不(bu)想杀了他来(lai)祭(ji)革命的军旗。我(wo)们在(zai)这里,能(neng)够(gou)看见卢那卡尔斯基的很多(duo)的(de)人(ren)性和宽(kuan)大。
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