剧情简介

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"王(wang)天(tian)下有三(san)重(chong)焉,其寡过矣乎!上焉者虽善无征(zheng),无征不信,不信民(min)弗从(cong);下焉者虽善(shan)不尊(zun),不尊(zun)不(bu)信,不(bu)信民弗从。故(gu)君子(zi)之道,本(ben)诸身,征诸(zhu)庶(shu)民,考(kao)诸三王(wang)而不缪,建诸(zhu)天地而不(bu)悖,质诸(zhu)鬼神(shen)而无疑,百世以(yi)俟(si)圣(sheng)人而不惑。质诸鬼神而(er)无疑,知天也;百世(shi)以俟圣人(ren)而不惑(huo),知人也。是故君子动而世为天下道(dao),行而(er)世为天下(xia)法(fa),言而世为天(tian)下则。远之(zhi)则有望,近(jin)之则不厌。《诗》曰(yue):''在彼无(wu)恶,在此无射,庶几(ji)夙夜,以永终誉!''君子未有不如此(ci)而早有誉于天下者也。"仲(zhong)尼祖(zu)述(shu)尧、舜,宪章(zhang)文、武;上(shang)律天时,下袭(xi)水土。辟如天地(di)之(zhi)无不(bu)持载,无不覆(fu)帱;辟如四(si)时之错(cuo)行,如日月之代明(ming)。万(wan)物并育(yu)而不相(xiang)害,道并(bing)行(hang)而不相悖。小德(de)川(chuan)流(liu),大(da)德敦化(hua)。此天地之(zhi)所以为大也(ye)。

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