《天天综合人人精品520》

【天天综合人人精品520】

是故君子(zi)先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有(you)土(tu)此(ci)有财，有财此有用。德(de)者本也(ye)，财(cai)者末也(ye)。外本内末(mo)，争民(min)施夺。是故财聚则民(min)散，财散则民(min)聚。是故言悖而出者(zhe)，亦悖而入；货悖(bei)而(er)入者，亦(yi)悖而出(chu)。《康诰》曰："惟命(ming)不于常(chang)。"道善则得(de)之，不善则失之(zhi)矣。《楚书》曰："楚(chu)国无以为宝，惟善以为宝。"舅犯曰："亡人无以(yi)为(wei)宝，仁(ren)亲以为宝(bao)。"《秦誓》曰："若(ruo)有(you)一个(ge)臣，断断兮无他(ta)技(ji)，其心(xin)休休焉，其如(ru)有容(rong)焉(yan)。人之(zhi)有技(ji)，若己(ji)有之；人之彦圣，其心好之，不啻若(ruo)自其口出。实能容之，以能保我子孙(sun)黎民，尚亦有利(li)哉！人之有(you)技，娼疾以(yi)恶(e)之；人之彦(yan)圣(sheng)，而(er)违(wei)之俾不通。实(shi)不能(neng)容，以不(bu)能(neng)保我(wo)子(zi)孙(sun)黎民(min)，亦曰殆哉！"唯仁人放流之，迸(beng)诸四夷，不与(yu)同(tong)中国(guo)。此(ci)谓唯仁(ren)人为(wei)能爱(ai)人，能恶人。见贤而(er)不能举，举而不能先，命也；见不善(shan)而(er)不能退，退(tui)而不能远，过(guo)也(ye)。好人之(zhi)所恶，恶人(ren)之所好，是谓(wei)拂人之性，灾必逮夫身(shen)。是故君子(zi)有(you)大(da)道，必忠(zhong)信以得之(zhi)，骄泰以失之。