《诗(shi)》曰:"衣锦(jin)尚鸾,恶其文之著(zhe)也。故君子之道(dao),暗然而(er)日章;小人之(zhi)道,的然而(er)日亡(wang)。君(jun1)子之(zhi)道:淡而不厌,简而文,温(wen)而理,知远之近(jin),知风(feng)之自(zi),知微(wei)之显,可与(yu)入德矣。《诗(shi)》云:"潜(qian)虽伏矣,亦孔之昭!"故君子(zi)内(nei)省不疚,无恶(e)于志。君(jun1)子所(suo)不可(ke)及(ji)者,其唯(wei)人之(zhi)所不(bu)见乎(hu)!《诗》云(yun):"相在尔(er)室(shi),尚(shang)不愧(kui)于屋漏。"故君子不动而敬,不言(yan)而(er)信。《诗》曰(yue):"奏假无言(yan),时靡有争(zheng)。"是故君子不赏而民劝,不怒(nu)而民威于铁钺。《诗(shi)》曰:"不显惟德,百辟其刑之(zhi)。"是故君子(zi)笃恭(gong)而天下平(ping)。《诗》曰:"予(yu)怀明德,不(bu)大声以色(se)。"子曰:"声色之于(yu)以化民,末也。"《诗(shi)》曰:"德(de)萑缑,毛(mao)犹有(you)伦;"上(shang)天之(zhi)载,无声无(wu)臭",至矣!
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