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‘那巴(ba)斯(si)图(tu)’派的攻击(ji)，几乎(hu)集中于一(yi)个(ge)瓦(wa)浪斯基――《赤色新地(di)》的编(bian)辑(ji)者。对于他所(suo)作的《作为(wei)生活认识的艺(yi)术》，烈烈威支(zhi)曾有(you)一篇(pian)《作为生活组织(zhi)的(de)艺术》，引(yin)用(yong)布哈林(lin)的(de)定义，以(yi)艺术为‘感情的普(pu)遍(bian)化’的方法，并指摘(zhai)瓦浪斯(si)基的艺术(shu)论，乃是超阶级(ji)底的。这意(yi)思在评议(yi)会(hui)的论(lun)争上也可见。但(dan)到后来，藏原惟人在《现代(dai)俄罗斯(si)的批(pi)评文学》中说，他们两人(ren)之间(jian)的立场似乎有些接近了，瓦浪斯基承认了(le)艺术的阶(jie)级(ji)性之重(chong)要，烈烈威支(zhi)的(de)攻击也较(jiao)先前稍为(wei)和缓了。现(xian)在是托罗(luo)兹基(ji)，拉迪克(ke)都(dou)已放逐，瓦浪斯基大(da)约(yue)也退职，状(zhuang)况也(ye)许又很不(bu)同(tong)了罢(ba)。