天(tian)命之谓(wei)性(xing),率性之(zhi)谓道,修(xiu)道之谓教。道也者(zhe),不(bu)可须臾离(li)也,可离非道也(ye)。是(shi)故(gu)君子戒慎(shen)乎其所不(bu)睹,恐惧乎其所(suo)不(bu)闻(wen)。莫见乎(hu)隐(yin),莫显乎微,故君(jun1)子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未发,谓之(zhi)中(zhong);发而皆中节,谓之和。中也者,天下(xia)之(zhi)大(da)本(ben)也;和也者,天下之达道也。致中和(he)。天地位(wei)焉,万物(wu)育焉(yan)。
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