《日日干人人》

【日日干人人】

"王天下(xia)有三重(chong)焉，其寡过矣(yi)乎！上焉(yan)者(zhe)虽善无征(zheng)，无(wu)征不信(xin)，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不(bu)尊不信，不信(xin)民弗从。故君子之(zhi)道，本诸身，征(zheng)诸庶民(min)，考诸三(san)王(wang)而(er)不(bu)缪，建(jian)诸天(tian)地(di)而不(bu)悖，质诸鬼神而无疑(yi)，百世以俟圣人(ren)而不惑。质诸鬼神而(er)无疑(yi)，知(zhi)天也；百世以俟(si)圣人而不惑，知人也。是(shi)故君子动(dong)而世(shi)为天下道(dao)，行(hang)而(er)世为天下(xia)法(fa)，言而世(shi)为天下则。远之则有望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙(su)夜，以永终(zhong)誉！''君子(zi)未有不(bu)如(ru)此而(er)早有誉于(yu)天下(xia)者也。"仲尼(ni)祖述(shu)尧(yao)、舜，宪章文、武(wu)；上律(lv)天时，下袭水土。辟(pi)如天地之无不持载(zai)，无不覆帱(dao)；辟如四(si)时之错行(hang)，如日(ri)月之代明。万(wan)物并育而不相害，道并行而不相悖(bei)。小德川流，大(da)德(de)敦化。此(ci)天地之(zhi)所以为大(da)也。