好奇心、疑问(wen)感决定了创造(zao)力的大小。不(bu)幸的是,在保守主(zhu)义及服从的压(ya)力教育下(xia),大多(duo)数人丧失(shi)了(le)这些天(tian)赋属『性』。除了(le)创造(zao)『性』的主管(guan)以(yi)外(wai),很少有(you)成年人(ren)对凡事仍保有强烈的(de)好奇心。然(ran)而凡事(shi)能(neng)保持一(yi)种兴趣、期(qi)待以及敏感的态(tai)度(du),是促使(shi)创造『性』的思想(xiang)中储存下(xia)各式(shi)各(ge)样的情报所必需的(de),因此(ci)在参(can)与创造(zao)『性』的活动时(shi),便可(ke)一一派(pai)上(shang)用场(chang)。创造『性(xing)』的(de)主管对于(yu)只知道事情如何进行并不感(gan)到满足,他要(yao)进一步(bu)知道为什么--亦即他(ta)要了解他所思所见的因果(guo)关系是(shi)什么?他(ta)们(men)的(de)好(hao)奇心(xin)并不只限于他们所学的(de)范围,其兴(xing)趣的范畴包(bao)括了(le)各个方面问题,并且很自然地对于几乎令任何人困(kun)『惑』的问题产(chan)生出一种热情(qing)。
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