天(tian)命之谓性,率(lv)性之(zhi)谓道,修道之(zhi)谓(wei)教(jiao)。道也者,不可须臾离也,可离(li)非道也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎(hu)其(qi)所(suo)不(bu)睹,恐惧乎其所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐(yin),莫显乎(hu)微,故君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐之未(wei)发,谓(wei)之中(zhong);发而皆(jie)中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和(he)也者,天下之(zhi)达(da)道(dao)也。致中和。天地(di)位焉,万物(wu)育焉(yan)。
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