《精品视频全部免费看》

【精品视频全部免费看】

是(shi)故君子先慎乎德(de)。有(you)德(de)此有(you)人，有人此(ci)有土，有土(tu)此有财，有财此有用。德(de)者本也，财(cai)者末也(ye)。外本内(nei)末，争民施夺。是故财聚则民散(san)，财散则民聚。是(shi)故言悖而出者，亦悖而入；货悖(bei)而入者，亦悖而出。《康诰》曰："惟命不于常。"道(dao)善(shan)则得(de)之，不(bu)善则(ze)失(shi)之矣(yi)。《楚书》曰："楚国无以为宝，惟善(shan)以(yi)为(wei)宝(bao)。"舅犯曰："亡(wang)人(ren)无(wu)以(yi)为(wei)宝，仁亲以(yi)为(wei)宝。"《秦(qin)誓》曰(yue)："若有一个臣(chen)，断(duan)断兮(xi)无他技，其心(xin)休休焉，其如(ru)有容焉。人之有技(ji)，若己有(you)之；人之(zhi)彦(yan)圣，其心好之，不啻若自其口出。实能容之(zhi)，以能保我子孙黎民(min)，尚亦有利(li)哉！人之(zhi)有技(ji)，娼(chang)疾以(yi)恶之；人之彦(yan)圣，而违之(zhi)俾不通。实不能容，以不(bu)能保我子孙(sun)黎民(min)，亦曰殆(dai)哉！"唯仁(ren)人(ren)放(fang)流(liu)之，迸(beng)诸四(si)夷，不与(yu)同中国(guo)。此(ci)谓(wei)唯仁人为能(neng)爱(ai)人，能恶人。见贤(xian)而不能举，举而(er)不能先(xian)，命也；见不善而不(bu)能(neng)退，退而不能远，过也。好人(ren)之(zhi)所恶，恶(e)人之所好，是谓拂人之(zhi)性，灾必逮夫身。是故(gu)君子有(you)大道，必忠信以得之，骄(jiao)泰以失之。