《亚洲久久97》

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古之欲明明德于天(tian)下者(zhe)，先治(zhi)其国。欲治其(qi)国(guo)者，先齐其家。欲(yu)齐其家者(zhe)，先修其身(shen)。欲(yu)修(xiu)其身者，先正其心。欲正其(qi)心者，先诚其意。欲诚其(qi)意者，先致其知。致知在格物(wu)。物格而后知至，知至而后意诚(cheng)，意诚而后心(xin)正，心正而(er)后身修，身修而后家齐，家齐(qi)而后国治(zhi)，国治(zhi)而(er)后(hou)天下平。自天子以(yi)至于庶人(ren)，壹是皆以修(xiu)身为本，其(qi)本乱而(er)末治者(zhe)否矣(yi)。其(qi)所厚者薄，而其所薄者(zhe)厚(hou)，未之有也(ye)。此谓(wei)知(zhi)本(ben)，此(ci)谓(wei)知之至也。