《一本日日日》

【一本日日日】

古之(zhi)欲明明(ming)德(de)于天下者，先治其国。欲治(zhi)其国者，先齐其(qi)家(jia)。欲齐其(qi)家者(zhe)，先(xian)修(xiu)其身(shen)。欲修(xiu)其(qi)身者，先正其(qi)心。欲正其心者，先诚(cheng)其(qi)意。欲诚其意(yi)者，先致其知。致(zhi)知在格(ge)物(wu)。物(wu)格而(er)后知至，知至(zhi)而后意诚(cheng)，意诚而后心(xin)正，心正(zheng)而(er)后(hou)身修，身修而后家齐(qi)，家齐而后国治，国治而(er)后天下平。自天子以至于庶人，壹(yi)是皆以修身为(wei)本，其本乱而末治者否矣。其所厚(hou)者薄，而(er)其所薄者厚，未之(zhi)有也。此谓(wei)知本(ben)，此谓知(zhi)之至也。