在(zai)昔人(ren)智未辟(pi),天然(ran)擅权,积(ji)山长波,皆足为阻。递有刳木剡木(mu)之智(zhi),乃(nai)胎交通;而(er)桨而帆,日(ri)益(yi)衍进。惟遥望重洋,水天(tian)相接,则犹魄悸体(ti)栗,谢不(bu)敏也。既而驱铁使(shi)汽(qi),车舰风(feng)驰,人治日张,天(tian)行自(zi)逊,五(wu)州(zhou)同室(shi),交贻(yi)文明(ming),以成今日之世界(jie)。然造化不仁(ren),限(xian)制是(shi)乐,山水之险(xian),虽失其(qi)力(li),复有吸(xi)力(li)空气,束(shu)缚群(qun)生,使(shi)难越雷池一步,以与(yu)诸(zhu)星(xing)球人(ren)类(lei)相交际。沉沦黑狱(yu),耳(er)窒目(mu)朦,夔以相(xiang)欺,日颂至(zhi)德,斯固造物所乐,而人(ren)类(lei)所羞(xiu)者(zhe)矣(yi)。然人类者,有(you)希望进步之生物也,故其一部(bu)分,略得光明,犹(you)不知餍(yan),发大希望,思斥(chi)吸(xi)力,胜空气,泠然(ran)神行,无(wu)有障(zhang)碍。若培伦(lun)氏,实以(yi)其尚武(wu)之精神,写此(ci)希(xi)望之进化者也。凡(fan)事以理想为因,实行(hang)为果,既(ji)莳厥种,乃(nai)亦有秋(qiu)。尔后殖民星球,旅行月界,虽贩夫稚子,必(bi)然夷然(ran)视(shi)之,习不为诧。据理以推,有固然也。如是,则虽地(di)球之(zhi)大同可(ke)期,而星球之战祸又(you)起。呜呼!琼孙之福地(di),弥尔之乐(le)园(yuan),遍(bian)觅(mi)尘球,竟成幻想;冥冥黄族,可以兴矣(yi)。
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