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譬如，首先是(shi)小(xiao)资(zi)产阶(jie)级的知识(shi)者――美谛克――的(de)解(jie)剖；他要革新，然而(er)怀旧；他在战斗，但(dan)想(xiang)安宁；他无法可(ke)想，然(ran)而反对无法(fa)中(zhong)之法，然而(er)仍然同食无法(fa)中(zhong)之法所得的果子――朝(chao)鲜人(ren)的猪肉――为什(shi)么(me)呢，因为他饿着！他对于巴克(ke)拉诺夫的未受教育的(de)好处的见解，我以为是正确的，但这种复杂的意(yi)思，非(fei)身受了旧式的坏(huai)教育便不会知道(dao)的(de)经验(yan)，巴克拉诺夫也当然无从(cong)领悟(wu)。如(ru)此等等(deng)，他们于(yu)是(shi)不能(neng)互相(xiang)了解，一同前行。读(du)者倘于读(du)本书(shu)时，觉(jiao)得(de)美谛(di)克大可同情，大可宽(kuan)恕，便(bian)是自己也具有他的(de)缺点，于自己的(de)这缺(que)点不自觉(jiao)，则对于(yu)当来的革命，也不会真正地了解(jie)的(de)。