剧情简介

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《诗》云:"瞻彼淇澳(ao),侵疋⑩。有斐(fei)君子,如(ru)切如(ru)磋,如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮(xi),赫兮(xi)暄(xuan)兮。有斐君子,终不可召(zhao)猓(guo)""如切(qie)如磋(cuo)"者,道学也(ye)。"如琢如(ru)磨"者,自(zi)修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮"者,恂也。"赫(he)兮喧兮"者,威仪也。"有斐君子,终不可(ke)召"者,道盛德至善,民之不能忘(wang)也。《诗》云:"于戏(xi)前王不忘!"君子贤其(qi)贤而亲其亲,小人乐其(qi)乐而利其利,此以没世不忘也。《康(kang)诰》曰:"克明德(de)。"《大甲》曰(yue):"顾天之明命(ming)。"《帝典》曰(yue):"克明峻德。"皆自(zi)明也。汤(tang)之(zhi)《盘(pan)铭(ming)》曰:"苟日(ri)新,日日新,又日(ri)新。"《康诰》曰:"作(zuo)新民(min)。"《诗》曰:"周虽旧邦,其命惟新。"是故君子无所(suo)不(bu)用其(qi)极。《诗》云:"邦畿(ji)千里,惟民(min)所止。"《诗(shi)》云:"缗蛮黄(huang)鸟(niao),止于丘隅。"子(zi)曰(yue):"于止,知(zhi)其所(suo)止。可(ke)以(yi)人(ren)而不如鸟(niao)乎?"《诗(shi)》云:"穆穆文王,于缉熙(xi)敬止(zhi)!"为人君(jun1),止于(yu)仁;为人臣,止于敬;为(wei)人子,止于(yu)孝;为人父,止于慈;与国人交,止于(yu)信。子(zi)曰:"听(ting)讼,吾犹人也(ye)。必也(ye)使(shi)无讼乎!"无情者不得(de)尽其辞(ci),大(da)畏(wei)民(min)志(zhi)。此(ci)谓知本。

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