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天命之谓性(xing)，率性之谓道，修道之谓(wei)教。道(dao)也(ye)者，不可须(xu)臾离也(ye)，可离(li)非道(dao)也(ye)。是故君子戒慎乎其所不睹(du)，恐惧(ju)乎其所不(bu)闻。莫见乎隐(yin)，莫显(xian)乎微(wei)，故君子慎(shen)其独(du)也。喜怒哀乐(le)之未(wei)发，谓(wei)之中(zhong)；发而皆中(zhong)节，谓之和(he)。中(zhong)也者，天下之(zhi)大本也(ye)；和也者(zhe)，天(tian)下之达道也。致(zhi)中和。天(tian)地位焉，万物育焉。