《华人社色导航》

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《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子(zi)，如(ru)切如(ru)磋(cuo)，如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君(jun1)子，终不可召猓""如切(qie)如磋"者，道学(xue)也。"如琢(zhuo)如磨(mo)"者，自修也(ye)。"瑟(se)兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也。"有斐君子，终不(bu)可召"者(zhe)，道(dao)盛德至善，民之不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子(zi)贤其(qi)贤(xian)而(er)亲其亲(qin)，小人乐其乐而利其利，此以(yi)没世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾天(tian)之明(ming)命。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新(xin)，又日新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作(zuo)新(xin)民。"《诗》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君子无(wu)所不(bu)用其极(ji)。《诗》云："邦(bang)畿(ji)千里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所止。可以人而不如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王(wang)，于缉熙敬止！"为(wei)人(ren)君(jun1)，止(zhi)于仁；为(wei)人臣，止于敬；为(wei)人子，止于(yu)孝(xiao)；为(wei)人父，止(zhi)于慈；与国(guo)人(ren)交，止于(yu)信。子曰："听讼，吾(wu)犹人也。必也使(shi)无讼乎(hu)！"无(wu)情者不得(de)尽(jin)其辞(ci)，大(da)畏民志。此谓知本。