生财有大(da)道,生之者众,食之(zhi)者寡,为之者疾(ji),用之者舒(shu),则(ze)财(cai)恒足矣。仁(ren) 者以财发身(shen),不仁者以身发财。未有上好仁而下不(bu)好义(yi)者(zhe)也,未有好义(yi)其事(shi)不终 者也(ye),未有府库财(cai)非其财者也。孟献(xian)子曰:"畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不(bu)畜 牛(niu)羊,百乘之家(jia)不畜聚敛(lian)之臣。与(yu)其有聚敛之臣,宁有盗臣(chen)。"此(ci)谓国不以利(li)为(wei) 利,以义(yi)为利(li)也(ye)。长国家而(er)务财用者,必自小(xiao)人矣。彼为(wei)善之(zhi),小人之使为国家(jia), 旰Σ⒅痢K溆猩(xing)普撸亦(yi)无如之何矣(yi)!此谓国(guo)不以利(li)为利,以义为利也(ye)。
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