《AVAV2017一区二区》

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所谓平天下(xia)在治其(qi)国者(zhe)，上老(lao)老而民兴孝，上长(zhang)长而民兴悌，上(shang)恤孤(gu)而民不倍(bei)，是以君子(zi)有褰矩(ju)之(zhi)道也。所恶于上(shang)，毋以使下(xia)；所恶于(yu)下(xia)，毋(wu)以(yi)事(shi)上(shang)；所恶(e)于前，毋以先后(hou)；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以(yi)交于(yu)右。此之谓(wei)褰(qian)矩(ju)之(zhi)道(dao)。《诗》云："乐只君(jun1)子，民之父母。"民之所好好之，民之(zhi)所(suo)恶恶(e)之，此(ci)之谓民之(zhi)父(fu)母。《诗》云(yun)："节(jie)彼南山，维石岩(yan)岩。赫(he)赫师(shi)尹(yin)，民具尔(er)瞻。"有国者不(bu)可以不(bu)慎，辟(pi)则为无(wu)下矣。《诗》云："殷之未丧师(shi)，克配(pei)上帝(di)。仪监于殷，峻命不易。"道(dao)得众则得国，失(shi)众则失国。