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古人在(zai)这方面(mian)做得(de)很好，不妨举些例(li)子(zi)来看看。比如说秦相占不(bu)韦(wei)，他是秦始皇的父亲战国时有名的(de)大商人。但(dan)他经(jing)商(shang)的目的不是积(ji)累财富而是谋求从政。他(ta)曾为此(ci)而主动(dong)献(xian)出(chu)自己的资财，但并未(wei)得到执(zhi)政(zheng)者的赏识(shi)。当他看(kan)到(dao)自己的(de)行动未能很好地达到目的(de)之后，立刻因时(shi)制宜改(gai)变(bian)策(ce)略，把(ba)自己已经(jing)怀孕的妻子献给了(le)秦襄公，是为(wei)骊姬。骊姬生下儿(er)子后(hou)，大(da)受襄公宠爱，吕(lv)不韦(wei)由此(ci)入朝(chao)，成为一代权臣。吕(lv)不韦(wei)晚年曾编(bian)了(le)《吕氏春(chun)秋》一书，书内(nei)《察今(jin)》一(yi)章为五人所称道。总结如何从实际出发，审时(shi)度势(shi)、以(yi)适时变的经验。为了说明这一结论(lun)的重(chong)要『性』，他还(hai)用(yong)寓(yu)言(yan)来表达自(zi)己的观点。说是(shi)古代有(you)个楚国人要(yao)渡江，不料船行至江心处(chu)，风(feng)急浪高，此人一慌张，将身佩的长剑(jian)坠入了江中(zhong)。他(ta)赶忙在船边刻(ke)了(le)一个记号，待船(chuan)停靠后，从(cong)刻记号(hao)处(chu)下水(shui)『摸(mo)』剑，可是(shi)，哪里能找到(dao)他的剑呢?处世做事如果拘(ju)泥于此法，不知因时因地(di)而变的(de)人，不正如那(na)刻舟(zhou)求剑之(zhi)人的做法一(yi)样愚蠢而(er)可(ke)笑吗?