夫(fu)祭有(you)罚(fa)氛撸(lu)祭之(zhi)末也(ye),不可(ke)不知也。是故,古之人有(you)言曰:"善终者 如(ru)始。"菲涫且选J枪(qiang)剩古之君子曰:"尸亦饭砩(fu)裰余(yu)也,惠(hui)术(shu)也,可以(yi)观 政矣。"是(shi)故,尸谡(su),君与卿四人(ren)贰>起,大夫(fu)六人贰3践肪之余(yu)也。大夫 起,士八人贰<饭笾余也。士起,各执其(qi)具以出,陈(chen)于(yu)堂下(xia),百官(guan)进,彻(che)之, 下飞现馀也。凡(fan)分(fen)道,每(mei)变以(yi)众,所(suo)以别(bie)贵贱之等,而兴施惠之象(xiang)也。是故 以四簋黍(shu)见其修(xiu)于庙中也(ye),庙(miao)中者,竟内之象(xiang)也。祭(ji)者,泽之(zhi)大者也。是故,上(shang) 有大泽,则惠必及下,顾(gu)上(shang)先(xian)下后耳,非(fei)上积重(chong)而(er)下有冻(dong)馁之民(min)也(ye)。是故(gu)上有(you)大 泽,则民夫(fu)人(ren)待于下流(liu),知(zhi)惠(hui)之(zhi)必(bi)将至(zhi)也,由(you)芳之矣。故曰:"可以观政矣。"
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