天(tian)命之谓性(xing),率性之谓(wei)道(dao),修道(dao)之谓教。道(dao)也(ye)者,不可(ke)须臾离也(ye),可离非道也(ye)。是故君子戒慎乎其所不睹(du),恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎(hu)隐,莫显乎微,故君(jun1)子(zi)慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未发(fa),谓之(zhi)中(zhong);发而皆(jie)中(zhong)节,谓之和(he)。中也者,天(tian)下之(zhi)大(da)本也;和也者,天下(xia)之达道也(ye)。致中和。天地位焉,万(wan)物育焉。
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