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故政者(zhe)君之所以(yi)藏身也。是故夫政必(bi)本于天，ゾ以降命。命降于社之谓ゾ地， 降于祖(zu)庙之谓仁义，降于(yu)山川之谓(wei)兴(xing)作，降于五(wu)祀之(zhi)谓制(zhi)度(du)。此圣人所以(yi)藏(cang)身之 固(gu)也(ye)。故(gu)圣(sheng)人(ren)参于天地，并(bing)于(yu)鬼神，以(yi)治政也。处其所存，礼之(zhi)序也；玩其(qi)所乐， 民之治也(ye)。故天生时(shi)而(er)地生财，人其(qi)父生而师(shi)教之，四者，君以(yi)正(zheng)用之，故君者 立于无过之地也。