《天堂91伦理视频》

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"王天下(xia)有三重焉，其寡过(guo)矣乎！上焉者虽善(shan)无征，无(wu)征(zheng)不(bu)信(xin)，不信(xin)民(min)弗从；下焉者(zhe)虽善(shan)不尊，不(bu)尊不(bu)信，不(bu)信民(min)弗从(cong)。故君子之(zhi)道，本诸身(shen)，征诸庶民，考诸三王(wang)而不缪(miu)，建诸天地(di)而不悖，质诸鬼(gui)神而无疑，百(bai)世以俟圣人而不惑(huo)。质(zhi)诸鬼神(shen)而无(wu)疑，知天也；百世以俟圣(sheng)人而不惑(huo)，知(zhi)人(ren)也。是故君(jun1)子(zi)动而(er)世为天下道，行而世为天下法，言而世为天(tian)下(xia)则(ze)。远之(zhi)则有(you)望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在此(ci)无射，庶(shu)几夙夜，以永终誉！''君子未有不(bu)如此而早有誉于(yu)天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章文(wen)、武；上律天(tian)时，下(xia)袭水土(tu)。辟如(ru)天地之无不持(chi)载，无不覆帱；辟如(ru)四时之错行，如日月之代明。万物并育而不(bu)相害，道并行(hang)而不(bu)相悖。小(xiao)德川流(liu)，大(da)德敦化。此(ci)天(tian)地之所以为大(da)也。