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"大(da)哉圣人之(zhi)道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其(qi)人然(ran)后行。故曰：苟不至德(de)，至道不凝焉。故君子尊德性而道(dao)问学(xue)，致(zhi)广大而尽精微，极高明而道中庸；温故而知新(xin)，敦厚(hou)以崇礼。是故(gu)居上不骄，为下不(bu)倍；国有道(dao)，其言(yan)足以(yi)兴；国无道，其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以保其身(shen)。''其(qi)此之谓(wei)与！"子曰："愚(yu)而(er)好自用，贱(jian)而好(hao)自专；生乎今之(zhi)世，反(fan)古(gu)之道(dao)。如(ru)此(ci)者(zhe)，及其(qi)身者(zhe)也(ye)。"非天子(zi)，不议礼，不制度，不考(kao)文。今天下车同(tong)轨，书(shu)同(tong)文，行同伦。虽有其位，苟无其德(de)，不敢(gan)作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无其(qi)位，亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉。