《77777欧洲午夜久久多人》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子(zi)，如(ru)切如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫兮暄兮(xi)。有斐君(jun1)子，终(zhong)不可召猓""如切如磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟(se)兮(xi)兮"者，恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮"者，威仪(yi)也。"有斐君子，终不(bu)可召(zhao)"者，道盛德至善，民之不(bu)能忘也(ye)。《诗》云(yun)："于戏(xi)前王不忘！"君子贤(xian)其贤(xian)而亲其(qi)亲，小(xiao)人(ren)乐其(qi)乐而利其利，此以(yi)没(mei)世不忘(wang)也。《康(kang)诰(gao)》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾天(tian)之明(ming)命。"《帝典》曰(yue)："克明(ming)峻德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新(xin)，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君(jun1)子无所不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民(min)所(suo)止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅(yu)。"子曰(yue)："于止，知(zhi)其所止(zhi)。可(ke)以(yi)人而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙(xi)敬止！"为人君(jun1)，止(zhi)于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人(ren)父，止于慈；与(yu)国人交，止(zhi)于(yu)信。子(zi)曰："听讼，吾犹人也。必也(ye)使无讼乎！"无(wu)情者(zhe)不(bu)得(de)尽其辞，大畏民志(zhi)。此谓知本。