《日韩》

【日韩】

"王天下有(you)三(san)重焉(yan)，其寡过矣乎(hu)！上焉者虽善(shan)无征，无征不(bu)信，不信民弗从；下(xia)焉者虽(sui)善不尊，不尊不信，不信(xin)民弗从。故君(jun1)子之(zhi)道，本(ben)诸(zhu)身，征诸庶民(min)，考(kao)诸三王而(er)不缪(miu)，建诸天地而不悖，质诸(zhu)鬼(gui)神而(er)无(wu)疑(yi)，百世以(yi)俟(si)圣人而(er)不惑。质(zhi)诸鬼神而(er)无疑，知(zhi)天也；百世以俟圣(sheng)人而不惑，知人也。是故君子动而(er)世为天下(xia)道，行而(er)世为天下法，言而世为天下则。远(yuan)之则(ze)有望(wang)，近之则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶(e)，在(zai)此无射，庶几(ji)夙夜，以永(yong)终誉(yu)！''君子(zi)未(wei)有不(bu)如(ru)此而早有誉(yu)于(yu)天下者(zhe)也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪章文、武；上(shang)律天(tian)时(shi)，下(xia)袭水土。辟如天(tian)地(di)之无不持载，无不(bu)覆帱(dao)；辟(pi)如(ru)四时之(zhi)错行，如日月之代明。万物(wu)并育而不相(xiang)害，道并行(hang)而不相(xiang)悖。小德川流(liu)，大(da)德敦化。此天地之所(suo)以(yi)为大也。