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庭燎之百，由齐(qi)桓公始(shi)也(ye)。大夫之奏《肆夏(xia)》也(ye)，由(you)赵文子始也。朝觐，大(da) 夫之私(si)觌(di)，非礼也。大夫执圭而使，所以申信(xin)也；不(bu)敢私觌，所以致敬也。而庭 实私觌，何为(wei)乎诸侯之庭？为人(ren)臣(chen)者，无外交，不敢贰(er)君也(ye)。大夫(fu)而飨君(jun1)，非(fei)礼 也(ye)。大夫强(qiang)而君杀之，义也；由三桓(huan)始也(ye)。天子无客礼，莫敢为主焉。君(jun1)适其臣， 升(sheng)自阼(zuo)阶，不敢有其(qi)室也。觐(jin)礼，天子(zi)不下堂(tang)而见诸侯。下堂(tang)而见诸侯，天(tian)子(zi)之(zhi) 失礼(li)也，由夷(yi)王以下(xia)。