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天(tian)命之谓性，率(lv)性之谓(wei)道，修道之谓(wei)教。道(dao)也(ye)者，不可(ke)须臾离也(ye)，可离(li)非(fei)道也。是故(gu)君子(zi)戒慎乎其所不睹，恐惧乎(hu)其(qi)所不闻(wen)。莫见乎隐，莫显(xian)乎(hu)微(wei)，故君子(zi)慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未发(fa)，谓之(zhi)中；发而皆(jie)中节，谓之和。中也者(zhe)，天下之大(da)本(ben)也；和也(ye)者，天下之达道也(ye)。致中和。天地位焉(yan)，万物育(yu)焉。