《澳门老王影院》

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所谓(wei)平天下在(zai)治其国者，上(shang)老老而民兴孝(xiao)，上(shang)长长而民(min)兴(xing)悌，上恤孤而民不(bu)倍(bei)，是以君(jun1)子(zi)有(you)褰矩之道也(ye)。所恶于上，毋以使下；所恶于(yu)下，毋以事(shi)上；所恶(e)于前，毋(wu)以先后；所恶于后，毋以(yi)从(cong)前；所(suo)恶于右，毋以交于(yu)左(zuo)；所恶于左，毋以(yi)交于(yu)右。此之(zhi)谓褰矩之道。《诗》云："乐只(zhi)君(jun1)子，民之父母。"民之(zhi)所好(hao)好之，民之所恶恶(e)之，此之谓民之父母(mu)。《诗》云(yun)："节彼南山，维(wei)石岩岩(yan)。赫赫师尹，民具尔瞻(zhan)。"有国者不可以不慎，辟则为(wei)无下(xia)矣。《诗》云："殷之未丧师(shi)，克配上(shang)帝。仪监于殷(yin)，峻(jun4)命(ming)不易。"道得众则(ze)得国，失(shi)众则(ze)失国(guo)。