《婷婷在线视频》

【婷婷在线视频】

乐者为同(tong)，礼者(zhe)为异。同则(ze)相(xiang)亲，异则相敬(jing)。乐胜(sheng)则流，礼胜则离(li)。合情饰(shi) 貌者礼乐之事也。礼义立，则(ze)贵贱等矣；乐(le)文同，则上下和(he)矣；好(hao)恶(e)著，则贤不 肖别(bie)矣(yi)。刑禁(jin)暴，爵(jue)举贤(xian)，则政均(jun1)矣。仁以(yi)爱之，义以正之(zhi)，如此(ci)，则民治行矣。 乐(le)由(you)中出，礼自外作。乐由(you)中出(chu)故静，礼自外作故文。大乐必(bi)易，大礼必简(jian)。乐 至(zhi)则无怨(yuan)，礼(li)至则不(bu)争。揖让而(er)治天下者，礼乐(le)之谓(wei)也。暴(bao)民(min)不作，诸侯宾(bin)服， 兵(bing)革不试，五刑不(bu)用(yong)，百姓无患，天子(zi)不(bu)怒，如此(ci)，则乐达矣(yi)。合父子之(zhi)亲，明 长幼之序，以敬四海(hai)之内天子如此，则礼(li)行(hang)矣。大乐与天地同和，大礼与天(tian)地同 节(jie)。和故百(bai)物不失(shi)，节故祀天祭地，明(ming)则有礼乐，幽则有鬼神。如(ru)此，则四海之 内，合敬同(tong)爱矣。礼者殊事合(he)敬(jing)者也，乐者异文合(he)爱者也(ye)。礼乐(le)之(zhi)情同(tong)，故明(ming)王 以(yi)相氵公(gong)也。故(gu)事(shi)与(yu)时(shi)并(bing)，名与功偕。故钟鼓(gu)管磬，羽窀善荩(jin)乐之器也(ye)。屈伸 俯仰(yang)，缀兆(zhao)舒疾，乐之文也(ye)。矬(cuo)俎豆，制度(du)文章，礼(li)之器也。升降上(shang)下，周还(hai) 裼袭，礼之文也。故知礼乐之情者(zhe)能作，识礼乐之(zhi)文者能(neng)述。作者之谓圣，述者(zhe) 之谓(wei)明(ming)。明圣者，述作(zuo)之(zhi)谓也。乐者，天(tian)地(di)之(zhi)和也(ye)。礼者，天地之序也。和故(gu)百 物皆化(hua)，序故群物(wu)皆别。乐由天作，礼(li)以地制。过制(zhi)则乱(luan)，过(guo)作则暴。明于天地， 然后能(neng)兴礼乐(le)也。