"大哉(zai)圣人之道!洋(yang)洋乎发育万(wan)物,峻极(ji)于天。优(you)优(you)大(da)哉(zai)!礼仪(yi)三(san)百,威仪三千,待其(qi)人(ren)然(ran)后行。故曰:苟不至(zhi)德,至(zhi)道不凝焉。故君子尊德性而(er)道(dao)问学,致广大而(er)尽(jin)精微(wei),极高明(ming)而道中庸;温(wen)故而知(zhi)新,敦厚(hou)以崇礼。是故居上不(bu)骄,为(wei)下(xia)不倍(bei);国有道,其言足以兴(xing);国无道,其(qi)默(mo)足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其(qi)身。''其此(ci)之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱(jian)而(er)好自专(zhuan);生乎今之(zhi)世,反古(gu)之道。如(ru)此者,及其身者(zhe)也(ye)。"非天子,不议礼(li),不制(zhi)度,不考文。今天下(xia)车同轨,书同文,行同伦。虽有(you)其位(wei),苟无其德,不敢作(zuo)礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
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