生财有(you)大道。生之者众,食之者寡(gua),为之者(zhe)疾,用之者舒,则(ze)财(cai)恒足矣。仁(ren)者(zhe)以财(cai)发身(shen),不仁(ren)者以身发财。未有上好仁而下不好义者也,未有(you)好义其(qi)事不终(zhong)者也,未有(you)府库财非其(qi)财(cai)者也。孟献子曰:"畜马(ma)乘(cheng),不(bu)察(cha)于(yu)鸡豚;伐冰(bing)之家(jia),不畜牛羊;百乘之(zhi)家(jia),不畜聚(ju)敛之臣(chen)。与(yu)其有聚(ju)敛之(zhi)臣(chen),宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓国不以利(li)为利,以义为(wei)利(li)也。长国(guo)家而(er)务财用者,必自(zi)小人矣。彼为善之,小人之使为(wei)国(guo)家(jia),灾害并至;虽有善者,亦无(wu)如之何(he)矣!此谓国不以利为利,以(yi)义为利也。
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