天命之谓性,率(lv)性之谓道,修道之(zhi)谓教。道也者,不可(ke)须臾离也,可(ke)离非道也。是故(gu)君子(zi)戒慎(shen)乎(hu)其所不睹,恐惧乎其(qi)所(suo)不(bu)闻(wen)。莫见乎隐,莫(mo)显乎微,故君(jun1)子慎其独也(ye)。喜怒哀乐(le)之未发,谓之中(zhong);发而(er)皆中节(jie),谓之和(he)。中也者,天(tian)下之(zhi)大本也(ye);和也(ye)者(zhe),天下之达道也。致中和。天(tian)地位焉,万(wan)物育焉。
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