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"大哉(zai)圣人之道！洋洋(yang)乎发育(yu)万物，峻(jun4)极(ji)于(yu)天。优优大哉！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其人然后(hou)行。故曰：苟不至德，至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问(wen)学(xue)，致广大而尽精微(wei)，极高明而道中庸；温故而知新，敦(dun)厚以崇礼。是故居上不(bu)骄，为下不(bu)倍；国有道，其言足(zu)以兴；国无(wu)道，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚而好自用(yong)，贱而好(hao)自专；生乎今之(zhi)世(shi)，反古之(zhi)道(dao)。如此者，及其(qi)身(shen)者也。"非天(tian)子，不议礼，不制(zhi)度，不(bu)考文。今(jin)天(tian)下车(che)同(tong)轨(gui)，书同(tong)文(wen)，行(hang)同伦(lun)。虽有其(qi)位，苟无其德，不敢作(zuo)礼乐焉(yan)；虽有(you)其德(de)，苟无其位，亦不敢(gan)作(zuo)礼乐焉。