天(tian)命(ming)之谓(wei)性(xing),率性之谓道,修道之谓(wei)教(jiao)。道也者(zhe),不可须臾离也,可离(li)非道也。是故君子戒慎乎(hu)其所(suo)不睹,恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎(hu)隐,莫(mo)显乎微(wei),故君子慎(shen)其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未发,谓之中(zhong);发而皆中节,谓之和。中也(ye)者(zhe),天(tian)下之大(da)本也;和(he)也者,天下之(zhi)达(da)道也(ye)。致中和。天地位焉,万物育焉。
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