《天天干夜夜夜夜夜夜夜》

【天天干夜夜夜夜夜夜夜】

《诗(shi)》云(yun)："瞻(zhan)彼淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有斐(fei)君(jun1)子，终不可(ke)召猓""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如(ru)琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有斐君(jun1)子，终(zhong)不(bu)可召"者，道盛德至(zhi)善，民之不能忘也。《诗(shi)》云："于戏前(qian)王不(bu)忘！"君(jun1)子(zi)贤其(qi)贤而亲其亲，小人乐(le)其乐而(er)利其利，此以没世不(bu)忘也(ye)。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自(zi)明也。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰："苟日(ri)新，日日新，又日新(xin)。"《康(kang)诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是故(gu)君子无所不用其极。《诗(shi)》云："邦畿千里(li)，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其所止。可以(yi)人而(er)不如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆(mu)文王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为(wei)人臣(chen)，止于敬(jing)；为人子，止于孝；为人父，止于(yu)慈；与国人交(jiao)，止于信。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必(bi)也使(shi)无(wu)讼乎(hu)！"无情者(zhe)不得(de)尽其辞，大畏民志。此谓知本。