"大(da)哉圣人之道!洋(yang)洋(yang)乎(hu)发育(yu)万物(wu),峻极于(yu)天(tian)。优(you)优(you)大(da)哉(zai)!礼仪(yi)三(san)百,威(wei)仪(yi)三(san)千(qian),待其(qi)人然(ran)后行。故曰(yue):苟不至德(de),至道不凝焉。故君子(zi)尊(zun)德性(xing)而道问学,致广大而(er)尽精微,极高明而道中庸;温故而(er)知新(xin),敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄(jiao),为(wei)下(xia)不倍;国(guo)有道(dao),其言足以兴(xing);国无道,其默足以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以保其身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱(jian)而好自专(zhuan);生乎今(jin)之世,反古之道。如此(ci)者,及其身者也。"非天子,不(bu)议礼(li),不(bu)制度,不考文。今天下车(che)同轨,书同(tong)文,行同伦。虽有(you)其位(wei),苟无其德,不(bu)敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
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