作(zuo)为(wei)人类的生活与艺术,这(zhe)是(shi)迄(qi)今的两条路(lu)。我站在(zai)两路相会而成为一个广(guang)场的点上,试来一思索(suo),在(zai)我所亲(qin)近的英文学(xue)中,无论是雪莱,裴伦,是斯(si)温班,或是梅垒迪斯,哈(ha)兑(dui),都是带着社会(hui)改(gai)造的(de)理想(xiang)的文明(ming)批评家(jia);不(bu)单(dan)是(shi)住在象牙之塔(ta)里的。这一(yi)点,和法国文学之类不相(xiang)同。如摩(mo)理(li)思,则(ze)就照字(zi)面地(di)走(zou)到街(jie)头发议论。有(you)人说,现代的思想(xiang)界是碰壁了。然而(er),毫没(mei)有碰壁,不过立在十(shi)字街头罢了,道路是多(duo)着。
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