《线产区和韩国二线产区区别》

【线产区和韩国二线产区区别】

《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如切(qie)如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮(xi)。有斐君(jun1)子(zi)，终不可召猓""如切如磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有(you)斐君子(zi)，终不(bu)可召"者(zhe)，道盛(sheng)德至善(shan)，民之不(bu)能(neng)忘也(ye)。《诗》云："于戏前王(wang)不(bu)忘！"君子贤(xian)其贤而亲(qin)其亲，小人乐其乐(le)而利(li)其(qi)利，此(ci)以没(mei)世不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝(di)典》曰："克明(ming)峻(jun4)德。"皆自(zi)明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日(ri)新，又日(ri)新(xin)。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽(sui)旧邦，其(qi)命惟新(xin)。"是故君子无所不用其(qi)极。《诗》云(yun)："邦畿(ji)千(qian)里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮(man)黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所止。可以(yi)人而(er)不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆(mu)穆文(wen)王，于(yu)缉熙敬止！"为人(ren)君(jun1)，止于仁；为人臣，止于敬(jing)；为人子(zi)，止于孝；为人父，止于慈；与国人交(jiao)，止(zhi)于(yu)信。子曰(yue)："听讼，吾犹人也。必也使(shi)无讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓(wei)知本。