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"大哉(zai)圣人之(zhi)道！洋(yang)洋乎发(fa)育万物，峻极(ji)于天。优优大哉！礼仪三百，威仪(yi)三千，待(dai)其人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故(gu)君子尊(zun)德性而道(dao)问学，致广大(da)而尽(jin)精微(wei)，极(ji)高(gao)明而道(dao)中庸(yong)；温故而知新，敦厚以崇礼(li)。是故(gu)居上不(bu)骄，为(wei)下(xia)不倍；国有道(dao)，其(qi)言(yan)足以兴；国无道，其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰(yue)：''既明(ming)且哲，以(yi)保其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而好自专；生乎今(jin)之(zhi)世，反(fan)古之(zhi)道。如此者，及(ji)其身者也。"非(fei)天子，不(bu)议礼(li)，不制度，不考文(wen)。今天下车同(tong)轨，书同文(wen)，行同伦(lun)。虽有其(qi)位，苟(gou)无(wu)其德(de)，不敢(gan)作(zuo)礼乐焉；虽有其德(de)，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。