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魏晋(jin)士人越(yue)名教而(er)任自然，开始颠覆汉儒对《诗经》制(zhi)定下(xia)的(de)种(zhong)种规则与理解(jie)。《世说(shuo)新语》记载一(yi)则(ze)故事，说竹(zhu)林(lin)七贤(xian)之一(yi)的刘(liu)伶喜欢(huan)喝(he)酒(jiu)，一次喝酒之后在家中(zhong)裸裎，有(you)人见(jian)此(ci)大吃一惊，讥笑于他(ta)。而他(ta)却(que)说：我(wo)以(yi)天地为我的房子，以(yi)屋子为我的(de)衣服，你们怎么钻到我(wo)的(de)衣(yi)服里来了？放(fang)达若此(ci)，也就(jiu)不难想像汉儒(ru)为《诗(shi)经(jing)》所设定的标尺，在某些魏晋士人那里都被泡(pao)在(zai)酒里，喝(he)下肚去，变成亵物了(le)。《诗(shi)经(jing)》在魏晋被从神圣的祭坛(tan)上拉回到现世，仍然是(shi)一部经典作品，但(dan)已(yi)不再(zai)高高在上。西晋夏(xia)侯湛(zhan)曾补写(xie)《诗经》，束(shu)皙也(ye)曾(ceng)补《诗经》之阙(que)诗，在汉儒那里，这都是大逆不道的行(hang)径。经(jing)学化的(de)读《诗》虽然仍(reng)在一定程(cheng)度上存在，但至少(shao)不再如汉朝时独统天下了。