天命之谓性,率性之(zhi)谓道,修道之谓教。道也者(zhe),不可(ke)须臾(yu)离(li)也(ye),可(ke)离(li)非道也。是故君子(zi)戒(jie)慎(shen)乎其所(suo)不(bu)睹,恐(kong)惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见乎隐,莫(mo)显乎微,故君子(zi)慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀乐之未(wei)发,谓之中;发而皆中节,谓(wei)之(zhi)和(he)。中也者,天(tian)下(xia)之大本也;和也者(zhe),天下之达道也。致中和。天(tian)地位(wei)焉(yan),万物育焉。
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