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天命之谓性，率性之谓(wei)道，修道之(zhi)谓教(jiao)。道也(ye)者，不(bu)可须(xu)臾离也(ye)，可离非道也。是故(gu)君子戒慎(shen)乎其所不睹，恐(kong)惧乎(hu)其所不闻。莫见乎隐(yin)，莫(mo)显乎(hu)微，故君(jun1)子慎其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发(fa)，谓(wei)之(zhi)中；发而皆中节，谓之(zhi)和(he)。中也者，天下(xia)之大本也；和也者，天下(xia)之达道(dao)也。致(zhi)中和。天地位焉，万(wan)物(wu)育焉(yan)。