然而这些话似乎不(bu)免有(you)些偏爱(ai),据(ju)珂刚教授说(shuo),则(ze)伦支(zhi)是(shi)在一九(jiu)二一年二月的最(zui)伟大(da)的法规(gui)制(zhi)定期,登记期,兵(bing)营整理期(qi)中,逃(tao)进‘绥拉比翁(weng)的兄弟们’的自(zi)由的怀(huai)抱里去的。那么,假使尚在,现(xian)在(zai)也(ye)决不能再是那时(shi)的伦支了(le)。至于(yu)本篇的取材,则上半虽在(zai)《出埃及记》,而后来所用的却是《民数记》,见第(di)二十五章,杀掉的(de)女人(ren)就是米甸(dian)族(zu)首领苏甸的女儿哥斯(si)比。篇(pian)末所写的(de)神,大概便(bian)是(shi)作者所(suo)看见的俄国初(chu)革命后的精神,但我(wo)们也不(bu)要忘却(que)这(zhe)观察者是(shi)绥拉比(bi)翁的(de)兄弟们(men)中的(de)青年(nian),时候是革命(ming)后(hou)不多久。现今的无产作家(jia)的作品,已只是一意(yi)赞美(mei)工作,属望将来(lai),和那色黑而多须的真(zhen)的(de)神,面目全不(bu)相像(xiang)了(le)。
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