剧情简介

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《诗(shi)》云:"瞻彼(bi)淇(qi)澳(ao),侵疋⑩。有斐君(jun1)子,如(ru)切如磋,如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮(xi)兮(xi),赫(he)兮暄(xuan)兮(xi)。有斐(fei)君(jun1)子,终不可召(zhao)猓""如(ru)切(qie)如磋(cuo)"者,道学也。"如琢如磨"者,自修也(ye)。"瑟兮兮"者,恂也。"赫兮喧兮"者,威仪也。"有斐君子(zi),终不可召(zhao)"者(zhe),道盛德至善,民(min)之不能忘也。《诗(shi)》云:"于戏前王不忘(wang)!"君(jun1)子(zi)贤其贤而亲(qin)其亲,小人(ren)乐其乐而(er)利(li)其(qi)利(li),此以没世不忘也。《康诰》曰(yue):"克(ke)明德。"《大(da)甲》曰(yue):"顾天之明命。"《帝典》曰:"克明峻德。"皆自明也。汤(tang)之(zhi)《盘(pan)铭》曰:"苟日新,日日新,又(you)日(ri)新(xin)。"《康(kang)诰(gao)》曰:"作新民。"《诗(shi)》曰:"周虽旧邦,其命(ming)惟新。"是故(gu)君子无所不用其(qi)极(ji)。《诗》云:"邦畿千里,惟民所止。"《诗》云:"缗(min)蛮黄鸟(niao),止于(yu)丘(qiu)隅(yu)。"子曰:"于(yu)止,知其(qi)所止。可以(yi)人而(er)不如鸟乎?"《诗(shi)》云:"穆穆文(wen)王,于缉熙敬止!"为人君,止(zhi)于(yu)仁(ren);为人臣,止于敬;为人子(zi),止(zhi)于孝;为人父,止(zhi)于慈;与(yu)国人交,止(zhi)于(yu)信。子曰(yue):"听讼,吾犹人也(ye)。必也使无讼乎!"无情者(zhe)不得尽其辞,大畏民志。此谓知本。

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