然而这些话似乎不免有些偏爱,据珂刚教授(shou)说,则伦支是在一(yi)九二一年二(er)月的(de)最伟大的法(fa)规制定期(qi),登记期,兵营整理期中,逃进‘绥拉比翁(weng)的兄弟们(men)’的自(zi)由的(de)怀(huai)抱里去的。那么,假使尚在,现在也(ye)决不能(neng)再(zai)是那(na)时的伦支了。至于本篇(pian)的取材,则上(shang)半虽在(zai)《出(chu)埃(ai)及记(ji)》,而后来所用的(de)却是《民(min)数(shu)记》,见(jian)第二十(shi)五章,杀(sha)掉(diao)的女人就是米甸族首领苏甸的女儿(er)哥(ge)斯比。篇末(mo)所写的神(shen),大(da)概便(bian)是作(zuo)者所看见的(de)俄国初革命后(hou)的精神,但我们(men)也不要忘却这观察者是绥(sui)拉比翁的(de)兄(xiong)弟们(men)中的青(qing)年,时候(hou)是革命后不(bu)多(duo)久。现今的(de)无产作家的作品(pin),已(yi)只是一意赞(zan)美工作,属望将来(lai),和(he)那(na)色黑而多(duo)须的(de)真的(de)神,面目(mu)全(quan)不相像(xiang)了(le)。
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